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  “楷模”就是榜樣的意思,值得學習的人或事被稱為“楷模”。鮮為人知的是,“楷”和“模”原本是兩種樹的名字。
  唐朝著名的博物學家段成式所著《酉陽雜俎續集·支植下》載:“蜀中有木類柞,眾木榮時如枯枿(niè),隆冬方蔭芽布陰。蜀人呼為楷(jiē)木。”蜀中有一種樹很像柞(zuò)樹,它的特點是別的樹茂盛的時候它反而像一個枯樹樁子,到了隆冬時節,別的樹都落光了葉子,它反而發芽長出了茂盛的枝條。蜀地之人稱其“楷木”。《太平廣記》引《述異記》:“魯曲阜孔子墓上,時多楷木。”清代的《廣群芳譜》引《淮南草木譜》:“孔木生孔子冢上,其乾枝疏而不屈,以質得其直故也。”楷樹的這種特性很容易讓人聯想起“眾人皆醉我獨醒”的境界,這種樹不同流俗,眾樹茂盛它隱退,眾樹蔫了它茂盛,直道而行,這不正是聖人的寫照嗎?怪不得孔子的墓上都種滿了楷樹呢。其實楷樹就是黃連木,是原產中國的一種落葉喬木,因其木材色黃而味苦,故名“黃連木”或“黃連樹”。
  明人葉盛所著《水東日記》載:“吳澄問吳正道曰:模楷二字假借乎?吳舉淮南王安草木譜以對曰:昔模樹生周公冢上,其葉春青,夏赤,秋白,冬黑,以色得其正也;楷木生孔子冢上,其餘枝疏而不屈,以質得其直也。若正與直可為其法則,況在周公孔子冢乎?”模樹生長在著名的周公的墳上,模樹的葉子春天是青色的,夏天是紅色的,秋天是白色的,冬天是黑色的,這四種顏色加上黃色都是古代的正色,稱“五色”。葉盛接著說:“模樹和楷樹的正和直可作為法則,況且這兩種樹還生長在周公和孔子的冢上呢,更是萬世之楷模了!”
  從此之後,楷樹和模樹以樹喻人,把人的模範行為、榜樣作用以及為人師表的風範稱為“楷模”了。
  (原標題:楷"和"模"原來是兩棵樹 你知道楷模的來源嗎?)
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